Sənət tarixi

Binge! İncəsənət tarixinin yemək bayramları

Binge! İncəsənət tarixinin yemək bayramları

Edibles Featuring Qəşəng, Qəribə və Bəzən Grotesque Sənət Bir Rəssamın Kornukopiyası

Bayram başlasın. Bir çoxumuz bu tətil, şənliklər və əyləncə mövsümünə hazırlaşdığımız və ya artıq olduğumuz üçün sənət tarixinin qida ziyafətlərini tamamilə binge layiqli bir vitrin ilə bayram etmək qərarına gəldik! Bu sənətkarın möhtəşəm, qəribə və bəzən biraz kobud rəsm əsərlərindən ibarət kornukopiyasıdır.

Solo bayram

Annibale Carracci-nin Fasulye yiyen ürəkaçan bir yeməkdə oturan kobud və yıxılmış bir xarakterdir. Gözlər birbaşa xarici tərəfə baxanda, məkanı və yemək saatını, bəlkə də yol boyu bir masada paylaşacağınıza dair gözləntilər var.

Kartof yeyənlər

Post-Impressionist Vincent Van Gogh'dan qaranlıq və qaba bir şam yeməyi, Kartof yeyənlər rəssamın rəngarəng mənzərə sənət əsərlərindən fərqli olaraq. Sənətçi masadakı kəndlilərin yoxsulluq və gerçəkliklərinə diqqət çəkib. Van Qoq bir məktubda belə təsvir edir:

"Gördünüz, mən bunu etmək istədim ki, insanlar öz kartoflarını kiçik lampalarının işığı ilə yeyən bu xalqın yeməyi yerə qoyduqları bu əllərlə yerin özlərini doldurduqları barədə təsəvvür əldə etsinlər. buna görə də əl əməyindən və bu yolla vicdanla yemək yediklərindən danışır. İstədim ki, bizim - mədəniyyətli insanlardan tamamilə fərqli bir həyat tərzi haqqında fikir versin. Buna görə əlbətdə ki, hər kəsin nə üçün olduğunu bilmədən onu heyran etməsini və təsdiqlənməsini istəmirəm. ”

Misirli kimi yeyin

Misir hiyeroglifləri kənd təsərrüfatını ən qədim dövrlərdə təsvir edir. Yemək məzar bəzəklərinin əsas dayağı idi, çünki kim axırıncı həyatda asmaq istəyir? Bir məzarda əkin və məhsul yığımında bir cüt var. Digər rəsmlər əkinçiliyin oxşar anlarında rəqəmlər göstərir. Digərləri isə balıq, meyvə və oyun qabları ilə işlənən xidmətçiləri təsvir edirlər.

Bundan əlavə, taxıl, sənətdən fərqli olaraq, e.ə 3500-cü ildən e.ə. 600-dək Misir pəhrizinin əsas hissəsini təşkil etmişdir. Kiçik ət və təəccüblü dərəcədə kiçik bir balıq da, Nil də nəzərə alınmaqla.

Yaxınlıqdakı İndus çayı vadisindəki başqa bir qədim rəsm, daimi bir xidmətçidən bir içki qəbul edərkən başqasının əməyinin bəhrələrindən zövq almış bir qadın şəklini göstərir.

Müqəddəs bayram

Dim əhval-ruhiyyəsinin işıqlandırılması demək olar ki, Emmausdakı Şam yeməyini təsvir edən Caravaggio-nun 1601 rəsm əsərini qaraldır. Mərkəzi Məsih xadimi yalnız sərbəst şəkildə yemək izləyicilərinə özünü göstərdi və onlar - qolları sıçradılar, stullardan uzaqlaşdılar - cırılmağa başladılar. Bu sənətkar tərəfindən diqqətlə qurulmuş bir masadan qalxmaq deməkdir.

Caravaggio-nun meyvə səbətini masanın kənarından ön plana yerləşdirərək bu an dramanın necə böyüdüyünə (və bacarıqlarını göstərir) diqqət yetirin.

Son Təqdimatlar

Qərb xristianlığının ən görkəmli hekayələrindən biri kimi Sonuncu Şam əsrlər boyu yüzlərlə sənət əsərində nümayiş olunmuşdur. Mövzunun vizual səsləndiricilərinə Məsih, həvariləri tərəfindən əhatələnmiş süfrənin mərkəzində yer alır, lakin hətta yaxşı ölçü üçün atılan çox sənət sənədi ilə dəyişdirilə bilər.

Karo ilə

Ravenna, İtaliya kimi erkən xristian mozaika təsvirləri, müəyyən bir ərazidə olmayan Son Şam yeməyini göstərir. Səhnə sadəcə hərəkət ətrafında dekorativ bir haşiyə ilə bağlanır. Məsih mərkəzdə deyil, sol tərəfdədir, bəzəkli halo ilə bəzədilmiş və mavi paltarda bəzədilmişdir.

Ölçək və perspektiv, açıqca, sənətçilərin hələ də AKA wow üzərində işlədikləri detallar idi, böyük bir balıq idi. Lakin eramızın 6-cı əsrində düzəldilmiş, bu tesserae sənətkarlarını bir az sarsıtırıq.

Dəyişikliklərlə

1447-ci ildə Axırıncı Şam yeməyini rəngləyən Andrea del Castagno və otuz il sonra 1479-cu ildə Domeniko Girlandaio kimi sənətçilər, Məsihin qarşılaşdığı mövqeyi dəyişdirdiklərinə baxmayaraq, hər ikisi Məsihi biblical şam yeməyinin seyr tərəfinə yerləşdirdilər.

Bu vizual trope heç bir tarixi cərəyan təyin etməmişdir. Lakin bu altarpieces-də trippy del Castagno'nun mərmər panellərin fonunda görünməsi və Ghirlandaio'nun son qəribə yeməyinin arxa hissəsinə qəribə nəhəng quşların hamısını daxil etməsinin nə məna kəsb etməsi də daxil olmaqla bir çox məqam var.

Standartların qurulması

Tarixi ikonoqrafiya və mövzunun təqdimatına gəldikdə bu standartı təyin edən Leonardo da Vinçinin Son Şam yeməyinin İntibah versiyası idi. O, bu günə qədər sağ qalan Son Şam yeməyinin rəsmini çəkən yeganə Ninja Turtle idi. Mikelancelo, Donatello və Rafaelin adları yoxdur. Leonun vizual dili sənətkarların nəsillərinə və 21-ci əsrin bollarına təsir edərdi.

Və mütləq Son Şam yeməyi deyil ?!

Veronese Leonardodan təxminən bir əsr sonra gəldi. İstehsal dəyəri gəldikdə, o, mütləq ante-ni qaldırdı. Onun Son Şam yeməyi Leonardo-dan daha gözəl bir vəziyyətdə görünür və bir ton əlavələr də var ... onu demək olar ki, İnkvizisiya zamanı bidətə bürüyənlər var.

Yup, Veronese'nin "tüfəngli, sərxoş almanları, cırtdanlar və digər bu kimi təlatümlər" quzunu oyadan (bu Peter olardı) həvariləri ilə birlikdə dişlərini çəngəllə götürdükləri məmurlar tərəfindən sərt tənqid edildi və sual altına alındı.

Dəyişdirin ... sürətli

Veronese, olduqca dönük bir usta olduğu ortaya çıxsa da. O, sadəcə rəsm əsərinə bir neçə düzəliş etdi və Son Şam yeməyinin heç bir sonuncu şam yeməyinin olmadığını bildirdi. Xeyr, bu Levi Evindəki Bayramın təsviridir. Tamamilə fərqli, hakimlər. Toooooootally tamamilə fərqlidir. Mövzu bağlandı. Rəssamın boynu qurtarıldı.

Üzünüzdə bir balqabaq var

Bu yazarın adını həmişə saltimbocca ilə qarışdıran Cüzeppe Arcimboldo (bu, qida olduğuna görə deyilir?), İnsanların portretlərini qida kimi rəngləyirdi. Bir dəst qaş buğda kimi olur. Burun üçün bir xiyar var. Balıq quyruqları bir keçi vəzifəsini yerinə yetirir. Qastronomik şəkil alırsınız.

Yemək fetişisti, bir az balanssız və ya sadəcə 16-cı əsrdə italyan tamaşaçısının içinə nələr çəkdi? Çox güman ki, əksər elm adamlarına görə sonuncu. İntibah dövrü tapmacalar, bulmacalar və qəribə əsərləri çox sevirdi və Arcimboldonun rəsmləri hər üçünün yeməli bir hissəsidir.

Hamısından Ən Çoxu

Həqiqətən 'ziyafəti' yeməyə qoyan rəsmlərə gəldikdə, yalnız bir yerə baxmaq lazımdır: Hollandiya Respublikası. 1640-cı illərdə Antverpendə Holland rəssamları Hollandiyada hella yeməyi üçün danışan pronkstillevenin həyat tərzini inkişaf etdirdilər. Ayrıca, daha çox sözün əsl mənasında nəfis, bəzəkli və cazibədar bir natürmort kimi tərcümə olunur.

Bayramlar

Lobster, ət pirogu, quş və balıq, istiridyə, parlayan meyvə yığınları, ale-nin möhtəşəm qabları və qabları və limon qabığının heyrətləndirici qıvrımlarını daxil edin. Yeməklərin, gəmilərin, parlaq şüşələrin, masa parametrlərinin və zəngin örtüklərin müxtəlifliyini daxil edin.

Frans Snyders, Adriaen van Utrecht, Jan Davidsz də daxil olmaqla, on minlərlə Flamand sənətkarının ağıllarında yüksək səviyyəli mətbəxi ilə boyanmış kimi gündəlik olmayan bolluğa daxil olun. de Heem, Nikolaes van Verendael, Alexander Coosemans, Carstian Luyckx, Jasper Geeraards, Peter Willebeeck, Abraham van Beyeren, Willem Kalf, Osias Beert və Cornelis Norbertus Gijsbrechts.

Yeyin və öyrənin

Bu pronkstilleven yalnız ekstravaganza yeməklə əlaqəli deyil. Hekayə üçün bir mənəvi var. Bu, "özünüzü nə qədər doldurursunuzsa olsun, həyatınızdakı bu dəliyi heç vaxt doldurmayacaqsınız" kimi bir şey gedir.

Vanitas rəsm əsərlərinin yüksək janrı baxımından biraz daha mükəmməl şəkildə izah edilə bilər. Buradakı boş və aşırılmış eynəklər yalnız təvazökarlıq və təvazökarlıq içərisində olan boş hissləri danışır - sərvət nümayiş etdirmir - məmnun edə bilər. Gördüyünüz qəribə yayılmalar həyatınızı maddi şeylərə xidmət etməməyin xəbərdarlığıdır ... bütün maddi şeylərin daxil olmasına baxmayaraq.

Qəribə bir tərəfi olan Pronkstillevens

Ancaq bir mövzu ilə relslərdən bir az kənara çıxmaq üçün sənətçilərə buraxın. Beləliklə, zövqlü qəlyanaltılar və şabalıd yeməklərindən:

Yemək bayramı, menagerie nəşr! Ew də ... bir tovuz yeyən kimdi ?!

Yemək yeməyi, qəribə ev heyvanları nəşri! Ew də ... niyə itiniz masadakı lobsterdən daha kiçikdir?

Yemək ziyafəti, qoyulan turkey-geri-birlikdə nəşr! Ew də ... niyə türkiyəni yenidən bir yerə toplayıb öz hissələrinin üstünə qoyulmuş pirojnanın üstünə qoydunuz ?! Jonathan Rhys Meyers-i bilirik ki, Henry VIII bunun bir qarışıq versiyasını hazırladı Tudorlar (özünüz görmək istəsəniz super bootleg klipi) və hələ də əhəmiyyət vermirik.

Yemək ziyafəti, meymunların yeməyə ehtiyacı olan nəşr! Ayrıca yay ... meymunların yeməyə ehtiyacı olan nəşr? Bilirsinizmi, meymunların bəzədilməsinə və insan işlərinin görülməsinə həsr olunmuş müğənni adlı bir sənət əsəri var ... ziyafət və şənlik etmək kimi? Hollandiyalı Nicolaes van Verendael burada gördüyünüzü də daxil olmaqla bir neçə etdi.

Qəssab və çörəkçi

Bling-ə baxın və işdə daha çox kişilər və qadınlar, bir neçə Holland sənət əsərləri var. Buraya bazar tövlələri, qəssablar və məhsullarını hazırlayan mongers təsvirləri daxildir.

Küçəyə basqın etdi

İspanların 1600-cü illərə təsadüf edən qida sənət sənətləri də güclü gedir. Bodegón ənənəsi Velazquez, Juan Sanchez Cotan, Zurbaran və Luis Melendez kimi Barok rəssamları ilə addım atdı. Bu termini və ya şərab zirzəmilərində olan mətbəx əşyaları üstəgəl yemək və içki təsvir edən natürmort şəkillərini əhatə edir.

Holland ənənəsindən fərqli olaraq, bodegonlar sadəcə, demək olar ki, sərt şəkildə təqdim olunur. Söhbət gündəlikdən gedir, istisna deyil. Ziyafət masası yoxdur. Bu sarsıntılı "yeməklər" ehtiyat taxta bloklarda və ya daş rəflərdə yerləşdirilir. Bu aşpazın hazır masasıdır, dərisini gözləyən heyvanlar və meyvələr və tərəvəzlər xamdır.

Ancaq vanitas ipi, bu iki natürmort janrını bir-birinə bağlayır, Hollandiyalılar, daxili iman və möhkəmlik ağır qaldırmağı lazım olduğu zaman, həddindən artıq və İspanların yüngül və ya arıq dövrləri nəzərə alaraq xəbərdarlıq etmələrini xəbərdar edir.

İnkar edilə bilməyən şey bodegonun, tez-tez kölgələrə salınan və özünəməxsus yerlərdə qurulan, ancaq bunların hamısını daha diqqətəlayiq hala gətirməsinə xidmət edən irreal görünüşdür.

Gəlin yeyək!

Diego Velazquez daxilində bir neçə kətan üzərində bodegon ənənəsi olan vibes Yaşlı qadın Yumurta qızardırNahar. Vibes spektrin müxtəlif uclarında olsa da. Sonuncu rəsm yola davam edir və köhnə əsər aşağıdadır. Ancaq yemək onları birləşdirən bir şeydir.

Faydalı meyvə bağı

Bir ovucdan bir səbətə qədər, Post-Impressionist Paul Cezanne, eyni dərəcədə çox sayda olan həyat şəkillərində çox sayda alma və portağal nümayiş etdirdi. Bir jele istehsalçısının xəyalı olan Cezanne'nin meyvəli kətanları, eyni zamanda sənət sahələrinin iki istiqamətini (İmpressionizm və Kubizm) körpülərdir.

Tort, tort və daha çox tort ... Ayrıca tort

Əlli ilə yaxın bir müddətdə Wayne Thiebaud rəssamlıq mövzusu olaraq yazıları aldı. Şübhəsiz ki, onun tək mövzusu deyil, tortlar, pirojnalar, gumballs, isti itlər və dondurma konusları onun parlaq rəngli kətanlarından bir neçəsindən daha çoxunu verir.

Kompozisiyalar əsasən yemək masası və ya montaj xəttinin səliqəli cərgələrini əks etdirir, bəlkə də Thiebaudun yeniyetmə təcrübəsinə qayıdır. Mile yüksək və qırmızı isti, Long Beach, 1930-cu illərdə Kaliforniya kafesi.

Yaramaz Foodie

Will Pambıq'ın rəssam kimi karyerası, yemək yeməyi istismarından ibarətdir. Əsərlərində şirniyyat, konfet və əriyən dondurma və pambıq konfetinin səmaları mənzərələri təsvir edilmişdir. O, bəzən çılpaq və yarı çılpaq fiqurlar - Katy Perry kimi celebs də daxil olmaqla - şirniyyat yerlərində əyləşib yatır və ya özünə yapışqan qida məhsulları ilə bəzədilir.

Ət Sevinc

Carolee Schneemann-ın 1964-cü ildəki "Ət sevinci" tamaşasında xoreoqrafik rəqs, az dərəcədə bükülmüş kişi və qadın iştirakçıları, çox bükülmə, bədən boyası və xam ət var. Təxribatçı, bir qədər qəddar işləri ilə tanınan aparıcı feminist sənətkar Schneemann, London və Nyu Yorkda müasir sənət əsərlərini tamaşaçılara təqdim etdi.

Konservləşdirilmiş Qida Sürücü

Andy Warhol əvvəlcə 1962-ci ildə bu 32 fərdi kətan təqdim etdi, əsərləri sanki bir baqqal mağazasının rəflərindəki şorba qabları kimi yan-yana qoydu. Hər bir kətan, Warhol'un əl ilə boyanmış və əl ilə möhürlənmiş, sənətçinin ilham verdiyi kütləvi istehsal olunan reklamlara aid fərqli bir ləzzəti təmsil edir.

Zərərli şirniyyat

Künclərdə, sütunların ətrafında, pilləkənlərdə - Feliks Gonzalez-Torresin adı açıqlanmayan konfet-cum-dəyişə bilən heykəltəraşlıq əsərləri dünyanın çoxsaylı muzey mərtəbələrində təvazökar yerlərdə yerləşdirilmişdir. Qurğuların ziyarətçiləri işin bir hissəsini götürməyə dəvət olunur ... qalan hissəsi isə onlara aiddir. Konfet istehlak edin. Əbədi saxlayın. Onu atın və ya bir dostunuza ötürün. İşin əsas mesajı qaranlıq günlərə AİDS epidemiyası və azalmış konfet, itirilmiş (və ya tərk edilmiş) xəstəlikləri təmsil edir.

Sitrusumu sıxın

Cali torpaq sənət əsərləri ilə ən yaxşı tanınan rəssam Maykl Parker, 2015-ci il Cuiceworks şousunda qonaqları hazırladığı onlarla keramika alətindən istifadə edərək qəşəng şəkildə qurulmuş sitrus meyvələrini yığmağa çağırmışdır.

Prezident üçün salat

Rəssam və salat aktivisti, Prezident üçün bloq yazarı Julia Sherman, 2014 və 2015-ci illərdə Los-Ancelesdəki Getti Mərkəzində və Nyu Yorkdakı MoMA PS1-də dam örtüyü qurğuları yaratdı. Qonaq sənətçilərdən Shermanın böyüdükləri məhsuldan salat hazırlamaları istəndi. 50-dən çox heirloom otları, tərəvəz və yeməli çiçəklərdən ibarət idi.

Şişmə qəlyanaltıları

Heç bir binge layiqli bir yemək ziyafət sənəti tarixçəsi olmadan tamamlanmayacaq Mərtəbə Burger tərəfindən Claes Oldenburg. Bu yeməkdə müasir sənət nümunəsidir ... yoxsa sənətdə müasir yemək olar? Onu yeyə bilməzsən, amma mütləq bu əvəzolunmaz qidaya atlaya bilərsən. Risk olsa da, həyatı qadağan edən muzeydir. #tradeoffs # dəyərlidir


Videoya baxın: Eski ve Yeni İstanbuldan Ramazan Bayramı Tebriği (Iyun 2021).